Estudiar la Epistemología desde tres concepciones distintas y con ciertos puntos en común, es verdaderamente interesante. Y esto se realizará a partir de una revisión completa de las lecturas de autores tales como Luis Guillermo Jaramillo Echeverri (2004), Moulines Ulises (1988) y Ryle Gilbert (1994).
Así también se revisará de la Epistemología el concepto, el objetivo, el propósito, los instrumentos; también argumentos a favor y en contra sobre la base de cada concepto y una cronología esquemática de cómo ha evolucionado el concepto de Epistemología (Historia) teniendo como base a estos tres grandes autores ya señalados.
De acuerdo a Luis Guillermo Jaramillo Echeverri (2004) Epistemología “es una práctica continua y móvil de un mundo dinámico que: aunque esté plagado de leyes fijas e inmutables, el científico-investigador por multiplicidad de razones (la mayoría de ellas en confrontación y reflexión con el otro) se encarga de desenterrar o arrancar toda esa urdimbre estática que sustenta la ciencia en su generalidad, y especial, aquellas propias su saber disciplinar”.
Sabias estas palabras porque evidentemente la conceptualización que plantea Luis Guillermo Jaramillo Echeverri sobre epistemología enfoca al científico- investigador como parte esencial de la humanidad que produce conocimiento en función de su ser y hacer respecto de los otros; es decir considera la interacción del yo-otro, o sea un nosotros.
Igualmente, es muy positivo y se puede extraer de este concepto de epistemología la importancia que tiene el mundo cambiante y por ello la necesidad del investigador de reflexionar, crear y enriquecer su labor que dé respuesta oportuna y eficaz a los problemas que confronta en su contexto.
En cuanto al objetivo de la epistemología según palabras del propio autor se centra en ese “conocimiento que se soporta en sí mismo o que soporta alguna disciplina en su especificidad; lo que la sustenta como tal, su esencia, sus alcances y límites en su acepción interna (propia de la disciplina) y externa (su influencia en el contexto social)”.
Asimismo, señala y toma de Morín (1999) el pensamiento ecologizante y precisa que poseer una mirada ecológica, “permite asumir la epistemología como una forma de comprender la construcción del conocimiento científico unido a la vida cotidiana del sujeto…” Sin duda que en el estudio de cualquier fenómeno de nuestra realidad es necesario que exista una participación activa con las distintas corrientes y sistemas de pensamiento en búsqueda de la solución a la necesidad planteada.
El propósito según Luis Guillermo Jaramillo Echeverri consiste “estar en constante movimiento crítico-reflexivo...” significa por tanto no ser conformistas y visualizar más allá de lo obvio, es remover las ideas y crear conocimientos innovadores que procuren verdaderos progresos científicos.
Y los instrumentos a que hace referencia este investigador es a la que se refiere al “estudio de la génesis de las ciencias, que escudriña como el ser humano ha
transformado o comprendido su entorno por la vía de métodos experimentales o hermenéuticos en el deseo o necesidad de explicar fenómenos en sus causas y en sus esencias”. De lo que se trata entonces es de comprender en qué medida se puede modificar el mundo pero a su vez como somos modificados por él en el ciclo de vida.
Ahora bien, Moulines Ulises (1988) define la epistemología “aquella rama de la filosofía que se ocupa del conocimiento científico”. En tal sentido, se la considera esencialmente en un análisis lógico de las estructuras conceptuales de la ciencia.
En realidad, este autor ve la epistemología como ese enfoque netamente lógico, objetivo, racional, sistemático; donde no vale lo subjetivo ni la intervención del investigador con su carga emocional.
Además, desde el punto de vista del autor lo que interesa sobre todo es generar conocimiento en función de la ciencia como tal; la cual en este caso parcela o limita la creación y participación del hombre-investigador que forma parte de un mundo dinámico que espera su intervención con su saber disciplinar y su particular modo de pensar en procura de resolver problemas de su entorno para el bienestar de un colectivo.
Según Moulines Ulises el objetivo de estudio de la epistemología “no son entidades acotadas espacio-temporalmente, como lo son los objetos de estudio de la ciencias mismas, sino entidades intelectuales abstractas de las que disponen los científicos para sus investigaciones”.
Se evidencia que el propósito de la epistemología según el autor es alejarse de las idiosincrasias personales, sociales, históricas de sus usuarios. Aclara su dependencia de factores psicosociales (personalidades, instituciones, grupos sociales, formas políticas, económicas, religiosas, otros).
Y los instrumentos que utiliza son la historiografía de la ciencia y las ciencias formales. La primera que se menciona proporciona los datos de base, la secuencia de productos y procesos del conocimiento científico que debe analizar la epistemología. Las ciencias formales proveen las técnicas de análisis, de discriminación conceptual, que son necesarias para identificar correctamente los productos en cuestión. Las de mayor utilidad para la epistemología son la lógica elemental y la teoría de conjuntos.
La Epistemología Ryle Gilbert (1994), la conceptualizó como la teoría del conocimiento es decir; ese conjunto de problemas filosóficos de amplio alcance y vagamente entretejidos que se refieren a nociones tales como conocer, percibir, estar seguro, conjeturar, estar equivocado, recordar, averiguar, probar, inferir, establecer, corroborar, preguntarse, reflexionar, imaginar, soñar entre otros.
La definición del autor antes señalado permite decir que ante cualquier situación el investigador amerita llevar a la práctica el máximo desarrollo de sus capacidades intelectuales para la obtención de nuevos conocimientos.
Es conveniente destacar que estos procesos mentales se afinan con el tiempo mediante la experiencia de un trabajo minucioso durante la función investigativa.
El objetivo de su enfoque se centra no en la noción de ciencia, sino en las nociones de las investigaciones: inferencias, percepciones, recuerdos, imaginaciones personales entre otros.
La epistemología validada por Ryle Gilbert tiene el propósito de desentrañar que el conocimiento se adquiere más allá de las impresiones sensibles y de la razón y el pensamiento.
Los instrumentos propuestos y aplicables en la obtención de conocimientos según Ryle Gilbert, son: los que surgen de la posibilidad de error y las precauciones contra esos posibles errores para evitarlos. Esta capacidad se obtiene a través del entrenamiento y la práctica y donde el autor precisa que “conoce el experto, no el inocente”.
Por último, conviene esquematizar una cronología de cómo ha evolucionado el concepto de Epistemología (Historia) de los últimos veinte años teniendo como base a estos autores ya mencionados.
Necesidad de tomar en cuenta las Formas históricamente
Moulines Ulises (1988) dadas de la ciencia y el salto cualitativo en
(Características más notables) la potencia de los instrumentos formales utilizados.
Empirismo y Racionalismo.
Ryle Gilbert (1994) Propuso el Modelo del contenedor: Es haber llegado a
Ser capaz de hacer frente, en algún grado, a algunos tipos
de tareas o problemas por elementales que sean.
Se conjuga el ser y quehacer de mi disciplina específica
Luis Jaramillo E. Rodeada de otras tantas disciplinas que la puedan complementar. (Transdisciplinariedad).
Sánchez N. Delsy
V-9249187
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